今天二月2 日(星期二)的研習課程講座是鄭慧玲導演。看了她所拍攝的兩部片子。一部是探討＜猴硐煤鑛生活圈＞的紀錄片；另一部則是＜紀紅斑性狼瘡＞的紀錄片。
第一部影片是北縣瑞三煤鑛的歷史紀錄片。說起煤鑛，幾乎記憶中的就是海山煤鑛的災難，但從這部紀錄片中終於知道，原來猴硐的瑞三煤鑛本坑和瑞三復興坑曾是臺灣產煤的主要礦坑，也帶動臺灣的經濟發展。片中的耆老，將當年採煤的盛況比做今日的電子業，可以想見當年的興盛，但當煤鑛產量不斷減少與災難頻時，關閉鑛坑，造成原本居住有五、六千人的猴硐，立即蕭條與沒落，猴硐國小的學生數也驟減成為五、六十人的小校。
其實臺灣的煤鑛真的不好採，主要原因在日治時期日本人早已將上層煤採得差不多了，所以才會把產權賣給當地的李建興先生，李建興家族就只好再開挖以便採更深層的煤，當然相對的危險性也就增高。加上臺灣的煤層厚度只有三十公分，且坑道都是斜的，而鑛坑裡的溫度都是40℃左右，所以十分辛苦，但舊照片與耆老的口述，幾乎都是光著身體在採鑛，而且是需要斜躺著，那樣的情景真的難以想像。而長期挖鑛的結果，到老年幾乎都得到矽肺症，呼吸困難，在病痛中受折磨而死亡。這樣的煤鑛生活圈，造就了早年臺灣的經濟繁榮與興盛，也是臺灣力的主要來源。臺灣至今都還是火力發電為主呢！
當然，導演沒有採用過多的災難與哀傷來描述當年鑛工的辛苦，但卻透過參與當年救災的耆老訪談中，看到無語與強忍哀傷的情感，令人更加動容！
你知道嗎？取名猴硐的原因當然是因為當地有許多猴子居住，但為何不是水字邊的「洞」，而是用石字邊呢？主要是因為採礦最怕有水，所以才把水字邊改為石字邊！再來，為什麼用金字邊的鑛，而不是石字邊的礦呢？主要是日本人開採，希望同時能發現金礦脈，所以就採用「鑛」，這是日本字呢！因此就沿用「鑛」字而不用「礦」字囉！
最後再告訴大家一個長期以訛傳訛的習俗。以往我們都道聽塗說，認為鑛坑是不准女人進入的，否則會帶來壞運，其實這是錯誤的。在訪談中，有位耆老阿嬤就說她年輕時就曾進入鑛坑中工作。最後導演查證的結果是因為當年我們還是聯合國的會員時，聯合國有所謂的婦女勞工保障規定，其中就規定婦女不可進入鑛坑工作，所以就不敢讓婦女進入鑛坑中了！
第二部影片是和導演鄭慧玲自己有關，她會關心紅斑性狼瘡這樣的疾病，主要就是她沒有任何徵兆，突然就在她就讀研究所時發病。醫生查不出任何原因，但事情就是來了，這對她造成很大的衝擊，也在治療過程中，參加病友會而興起拍攝的動機和完成作品。
片中有三位主角，一位是她自己；一位是懷孕的病友；一位是高中就學的病友。另有一位病友，在導演想要拍攝時就因病發死亡，造成遺憾！由片中，可以看到懷孕的病友，在先生和公公的支持下（婆婆是十分反對兩人結婚的。讓我有種女人何苦為難女人的感嘆），終於冒著生命的危險決定生孩子，過程中讓我們看到一般人懷孕其實已經很辛苦，但這些人懷孕更是冒著和死神拚鬥與作戰的精神和勇氣，因為她們很容易因為腎臟的併發症和妊娠毒血症而發生危險！
至於那位高中的病友，則是抱著樂觀的態度面對，期盼著真愛的奇蹟，希望白馬王子能夠來愛她，不會計較她是患者。但她卻自述：當和同學一起歡樂時，其實自己是更孤獨的。別人安慰她的話語，如笑容的背後一定有著他人無法知悉的痛苦，這樣的話語，外人寫起來多麼容易，但當事者其實是要花很多的時間去平復。因為當病發時，會讓人痛得恨不得立即自殺結束自己的生命，甚至會問上天為何要如此懲罰自己？導演透過病友的敘說和反思，讓她找到生命的力量，也才能繼續拍片，完成研究所的學業，成為一位紀錄片工作者。
看完導演的影片，我看到一位對生命十分正向樂觀的人，而從她的話語中我也感受到她的溫和，或許是病痛的關係，她處理哀傷的事情，反而是採取內斂的方式呈現，而非大剌剌、赤裸裸地展現，反而有種餘韻猶存，令人更加心動的悲涼！
影片呈現出【生與死看似如此的遙遠但卻又如此的相近！】那種生命的無常與如何看待生命的課題，已深深地在腦中盤旋不已！
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